遲毓凱·心理學大師課資源簡介：
想要學習心理學的你，是不是遇到了以下世紀難題:
跟風買了很多書，卻放任大部頭的教材在書架上落灰?
課程買了一個又一個，卻依然不知道什么時候用上這些零散的知識?
報了一些培訓班，卻發現自己真正想要學的總在下—個班?
這—次，我們邀請最會講故事的心理學資深專家遲毓凱老師，以心理學大師為線索，通過了解他們的人生故事和所思所想，深入他們的理論與研究，幫你構建心理學的認知地圖，系統全面地掌握心理學的內核。這一次，應該是你進入心理學世界的最佳姿勢。
1、大師引領:從心理學大師入手，系統了解心理學的框架，這種方式更權威。
2、問題先導:通過心理學視角，重新審視人生的重要時刻，這樣詮釋更靠譜。
3、有用有趣:以大師故事軼事為引，深入淺出的傳遞內容，這種形式更輕松。
4、延伸書單:心理學入門書籍+20位心理大而對應書單，供你深入研讀學習。
發刊詞 20位心理學大師，帶你換個視角看人生.pdf
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01 弗洛伊德：如何走出原生家庭的泥潭?.mp3
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02 榮格 如何找一個靠譜的心理咨詢師..pdf
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03 埃里克森：如何把握人生的關鍵期?.mp3
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04 華生：職場戀情，何去何從?.mp3
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05 皮亞杰：孩子的教育如何順勢而為?.mp3
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06 霍爾：如何成為有影響力的人?.mp3
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07 馬斯洛：如何優化人心自我實現?.mp3
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08 羅杰斯：如何給別人做思想工作?.mp3
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09 斯金納：如何構建一個有序的組織?.mp3
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10 高爾頓：心理測驗靠譜嗎?.mp3
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11 塞利格曼：如何獲得持久的幸福感?.mp3
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12 斯騰伯格：是什么讓愛情更久遠?.mp3
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13 契克森米哈賴：如何沉浸在當下的幸福體驗中?.mp3
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14 加扎尼加：到底誰說了算，是你還是你的大腦?.mp3
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15 喬納森·海特：如何處理感情與理性的沖突?.mp3
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16 卡巴金：如何保持正念的力量?.mp3
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17 麥克利蘭：是什么決定了你的成功?.mp3
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18 米爾格萊姆：如何不被他人左右?.mp3
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19 阿倫森：怎樣才能做到心理平衡?.mp3
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20 馬庫斯：如何面對多彩的世界?.mp3
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有趣的大師故事，有用的人生智慧!
你好，歡迎來到有趣有用的《心理學大師課》，我是遲毓凱。
從今天起,我將和你在湛廬閱讀一起談談心理學大師的那些人，
那些事，那些啟示與價值。我不僅要講許多事兒背后，心理學上“為什么”的問題，讓你知其然，也知其所以然，而且也會講生活中“怎么辦”的
問題，讓你明白從大師的角度如何看待生活中的諸多問題，并給出實用的建議。后面的每一講，我都會以這樣的邏輯帶著你進入心理學大師的世界。
1.1弗洛伊德的童年與觀點
講心理學大師，精神分析學派創始人西格蒙德·弗洛伊德是繞不開的人物，我們課程的開篇也從弗洛伊德講起。
弗洛伊德當年在心理治療中發現:許多人成年時的問題，往往和自己的幼年經歷有關系，那么這到底是一種什么樣的關系，一個人的童年與成年時的人格有著怎樣的因果聯系?精神分析這一學派的一個特點就是善于分析，分析別人，也分析自己，而且分析起自己來呢也一點不客氣。
弗洛伊德就自我分析，為什么自己對于父親的感情比較矛盾，愛恨交織的，大抵源于對母親的依戀。他依稀記得，大約兩歲半的時候，他看到母親的裸體，原始本能的沖動被喚醒，對母親就有了一種特別的依戀感，而父親則成為了一個剝奪了母親之愛的人。
基于這些分析，弗洛伊德提出了“俄狄浦斯情結”這一概念，也就是我們常說的“戀母情結”他認為，所有兒童在發展過程中，都會不可避免地體驗到這種強烈的感受，“戀母仇父”或者“戀父仇母”，如果這種情結未能得到很好的解決，則會影響未來人格的形成與發展。
弗洛伊德還強調，成人的人格缺陷，往往來自于童年的不愉快經歷，“幼年經驗”對整個人生都有著深遠影響。正所謂“童年不幸毀一生”。
在許多人理解的弗洛伊德觀念中，如果一個人童年過不好,那么他(她)這輩子算是倒霉了，也基本沒有改善的可能性了，所以要重視童年及其教育。這就是弗洛伊德帶給我們的人生啟示。
當年豆瓣有一個比較好玩的小組，叫“父母皆禍害”，大家都在那里呢，吐槽父母當年的不良教育，給自己帶來多大的傷害，一直影響到今天的發展，等等。這個小組當年很火，不過后來因為可以理解的原因，被封了。但是，弗洛伊德“童年決定論”的觀念確實深入人心，生命力很頑強。你看，類似說法近幾年卷土重來，而且帶來了一個現在大眾耳熟能詳的熱詞:原生家庭。
1.2原生家庭中弗氏觀點的傳承
所謂"原生家庭"，說的就是你出生后養育你的那個家庭，你我大部分人是和自己的爸媽在一起住的，原生家庭大多是指這個家庭，這是一個人情感經驗學習的最初場所。后來成年了，結婚了，和老婆孩子住一起了，后面這個家庭就不能叫原生家庭了，那叫什么呢?叫新生家庭，給你新生的家庭。
原生家庭在心理科學界研究得不多，但在咨詢界談論得不少。一般來說，一個人的童年和原生家庭是緊密聯系的，而且弗洛伊德的"童年決定論"如此深入人心，所以在原生家庭語境下，許多人的問題源自父母早期的不良教育也就毫不奇怪了。
我們經常會聽到，“我今天婚姻的不幸，就是我父母當年婚姻的再版，原生家庭的問題，直接走進了我的新生家庭”。
這是很多人對自己當前不幸的理解，原生家庭，有一種原罪脫不開
當然，也有人覺得，“原生家庭論”是一種騙人的鬼扯，偽心理學。龍生九子，還各有不同呢，龍的九個孩子原生家庭是一樣的，但最后卻有著不同的形態與境遇，一個人的不幸遭遇，和父母有多大關系呢?這個鍋，原生家庭不能背。
那么，原生家庭的真實影響力究竟如何?我們要如何看待弗洛伊德以來流傳甚廣的“童年決定論”呢?
2.1我們為什么喜歡"童年決定論”
在這之前，我們必須直面一個問題，那就是為什么許多人喜歡“原生家庭”這個說法?弗洛伊德“童年決定論”為什么生命力如此強大?歸根結底還是和人性有關。
首先，“童年決定論”的觀點可以讓眼前的一切問題得到解釋，解釋力也確實驚人。這種論調滿足了我們對于世界理解的需要，這其實也是宗教的重要心理起源，什么事，都需要一個明確簡潔的解釋，這一點是人性。相對于“童年決定論”，有些理論解釋也許更是事實真相，但由于太復雜繁瑣，人們不喜歡。
其次，對于我們中國人而言，千年儒家君君臣臣父父子子的傳統，許多人的童年都不自由，都有委屈，都有著“成人不自在、自在不成人”的成長經歷。而弗洛伊德的理論中恰恰將問題的源頭歸結于童年，這確實說出了一些事實，讓你瞬間有了“精神分析懂我”的感觸，于是中國人偏愛精神分析毫不奇怪。
最后，從根兒上講，“童年決定論”也好，“原生家庭決定論”也罷，這些說法都是一種外在歸因，不傷人心。換句話說，你今天的問題，不是你自己造成的，是由外在因素，也就是童年原生家庭的因素所決定的，是你爸媽當年不良教育造成的。這樣的人生解釋，在讓你感嘆生活不公的同時，也給問題找到了借口，責任不在我這啊，由此心靈也得到了安慰，不努力也不用愧疚。
這樣，“原生家庭決定論”最終成了一個流行的概念，成了苦悶的蕓蕓眾生尋求心靈慰藉、推卸人生責任的擋箭牌。
2.2影響力代際遺傳
不過話說回來，原生家庭，作為一個人成長的最初源頭，確實會對一個人的人格形成產生重大影響，許多科學范式下的心理學研究，雖然沒有明確以“原生家庭”的名義展開，但也說明了家庭環境對一個人的重要意義:
比如，成長于不良家庭環境中的孩子，成年后更容易產生情緒管理和心理健康的問題;父母經常吵架的原生家庭，會讓孩子對戀愛和婚姻感到迷茫、畏懼，甚至厭惡。原生家庭對子女心理造成影響，可以一直延伸到他(她)成年婚后的生活。有研究發現，原生家庭的經歷就是你當下性生活滿意度的重要影響因素，換言之，你今天夫妻性生活不協調，就是當年你父母粗暴對待你的部分結果。
一項對4000多名兒童成長追蹤調查表明，父母解決沖突的模式會在某種程度上傳遞給子女，使其在自己的親密關系中復制這種沖突模式。這也就你夫妻吵架中，一不小心就發現，哎，我剛才到反應怎么這樣象我父母當年啊。從某種層面說，原生家庭對個體的影響是長期的、深遠的、可以代際遺傳的。。
2.3絕非事情的全部
原生家庭對個體的影響毋庸置疑。那么一切都是命中注定，不可悔改了嗎，原生家庭帶來的詛咒就要代際遺傳不斷循環下去了嗎?當然不是，這絕非事情的全部真相,我命由我不由天。
從理論上來說，新精神分析學派代表人物霍妮，就反對弗洛伊德傳統的“童年決定論她認為，每個人內心深處都有著積極成長的內在力量，人格的成長會也會受到文化因素的強烈影響。
從現實中，我們也可以看到，大多數的年輕人成年后便會離開家庭，之后的自我塑造，更多是在于自己的努力。原生家庭的力量很強大，但個體的自我塑造才是最終的決定力量。
“原生家庭論”說出了一部分事實，它對一個人的成長有影響，但作用有限。它是一面鏡子，可以映照出我們過去的事與非,但它絕對不是一把尺子，可以衡量今天的一切因與果。
那么，既然如此，我們究竟該如何走出原生家庭的魔咒呢?
首先，需要直面問題,懷平常心，不要總拿原生家庭來說事兒。
所有的父母都難免有不足之處，絕對完美的原生家庭是不存在的。在原生家庭中，父母會犯錯誤，你我今天已經成為或者將要成為父母的人，也都會犯這樣或者那樣的錯誤，偶爾向孩子發發脾氣也正常，甚至調查表明大多父母都打過孩子，僅僅憑這些一念之差的過激行為，你不能妄斷父母就是殘暴無情，或是不稱職。
對于大多數人來說，天天拿原生家庭來說事兒于事無補，意義不大，既然不能改變這個世界和你自己的出身，不如懷一顆平常心來看待原生家庭的問題，原生家庭的不足，恰恰可以成為你當下努力的方向和理由。
其次，需要主動對話，不要為難自己，與過去的經歷握手言和。
主動對話包括和過去的自己對話。當年弗洛伊德分析自己的童年，你也可以站在第三者的角度，回到自己童年的身邊，給過去的自己一些安慰，去理解自己的童年，也去理解自己當下的不滿，不要用過去的行為模式來懲罰今天的自己。
主動對話也包括和現在的父母對話。你可以拿起溝通的武器，面對曾經的委屈，嘗試與父母達成和解:給父母寫信，訴說你的委屈和渴望，進而達成彼此的諒解;或者直接與他們對話，徹底克服面對他們時的恐懼，告訴他們實情，以及你當下所想。
需要注意，你不要期望每次的誠意溝通，都能得到父母多么善意的回應，但一般而言，你自己心中的情結卻會因為種種表達而得以舒緩。
當然，實在不行，你也可以尋求專業幫助，自己沉浸在痛苦中難以自拔時，求助他人，與專業人士溝通就是你最佳的選擇途徑了。
最后需要轉移自己的關注焦點，從關注“過去”轉移到關注“當下”和“未來”。
父母有他一輩子的行為邏輯，想通過改變父母來獲得良好的自我感覺，這很難，也不應該成為你的目標。有的父母沒有愛，有的父母不知道怎么表達愛……這也是事實，你可以不原諒他們，但必須轉移自己關注的焦點。
從心理治療技術的發展來看，弗洛伊德那種把咨詢的重心放在過去的做法已經有些過時了，因為不論“童年決定論”是否真實，糾纏于此往往耗時費力，收效甚微。如今的心理治療更多不再聚焦于“過去”，而把重點轉移到“當下”重視如何去改善當前的行為和人際關系，著眼于現在和未來。
因此,“童年決定論”以及原生家庭的理念給我們的啟示不是去回望過去。而你我要思考的是，從今天起，你我要學著如何做一個合格的、優秀的父母，避免原生家庭的影響，隔斷代際傳播的紐帶，讓自己的孩子，成長在一個明媚的、充滿生機與朝氣的原生家庭!
最后，講一則小故事:一個小朋友淘氣，很小的時候在父母的臥室里撒尿，氣得父親大罵:你這孩子最終將一事無成!那么，問你，你覺得這個調皮的孩子會不會因為父親的責罵而懷恨在心，因為原生家庭中父親的這種詛咒，耽誤了身心發展，最終真的一事無成呢?沒有，這個小男孩最終成為了最有影響力的心理學家，與達爾文、馬克思齊名的19世紀最偉大的三位思想家之一，他就是我們今天講的弗洛伊德。
好了，這一講就先到這里。你也可以把你的切實經歷或所思所想寫在留言區里，咱們一起討論。也希望你能重新認識理解原生家庭,走出泥潭。
下一講，我們來聊聊卡爾·榮格，讓他告訴你什么才是靠譜的心理咨詢。
我是遲毓凱，咱們下一講見。
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