如何打破艱難晦澀的語(yǔ)句直達(dá)道學(xué)的根本呢？如何輕松學(xué)到《道德經(jīng)》的精髓呢？如何在日常生活和工作的修行中運(yùn)用《道德經(jīng)》的智慧開(kāi)解難題呢？
南開(kāi)大學(xué)教授、華商書(shū)院院長(zhǎng)齊善鴻從《道德經(jīng)》八十一章的原文出發(fā)，給你講解每一章的核心要義，并結(jié)合三十余年的修行實(shí)踐，幫你打通客觀規(guī)律和主觀世界的連接，開(kāi)啟幸福人生之路。
南懷瑾對(duì)儒釋道的理解：儒家是糧食店，道家是藥店，佛家是百貨店。
通過(guò)費(fèi)曼原理將培訓(xùn)的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西：
1、利用自己的語(yǔ)言或案例回顧要點(diǎn)
2、如果有卡殼，馬上尋找資料，重點(diǎn)研究
3、用簡(jiǎn)練的話(huà)講給沒(méi)有基礎(chǔ)的人聽(tīng)，如果他們聽(tīng)懂了，說(shuō)明你掌握了。這可用于平時(shí)收藏和學(xué)習(xí)到的各類(lèi)知識(shí)。
徹底搞懂老子思想，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)難為易，轉(zhuǎn)苦為樂(lè)。
齊善鴻教授按照《道德經(jīng)》八十一章原文解讀，忠實(shí)文本原意，循序漸進(jìn)解其核心思想，緊貼實(shí)際生活，把老子的智慧與生活、工作中的痛點(diǎn)、盲點(diǎn)相結(jié)合，帶你走出自我局限，轉(zhuǎn)苦為樂(lè)，轉(zhuǎn)難為易，復(fù)雜化為簡(jiǎn)單。
打破思維慣性，找到開(kāi)悟鑰匙
《道德經(jīng)》提供的智慧思維與我們的慣常思維往往是相反的，我們重“有”，老子重“無(wú)”；我們重“強(qiáng)硬”，老子重“柔弱”等。老子思想賦予人們的是與自己“主觀”作戰(zhàn)的利器。
學(xué)習(xí)道德經(jīng)吧，這是我自己人生中最幸運(yùn)的一件事。
學(xué)習(xí)道德經(jīng)吧，如此我們才會(huì)有一個(gè)智慧的頭腦！
學(xué)習(xí)道德經(jīng)吧，這樣才不會(huì)把錯(cuò)誤當(dāng)成正確來(lái)堅(jiān)持。
齊善鴻簡(jiǎn)介：
齊善鴻，中國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南開(kāi)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，華商書(shū)院院長(zhǎng)。已發(fā)布的作品為《人生密碼：心解道德經(jīng)》《道德經(jīng)與道本管理》，依此類(lèi)推。
齊善鴻是“精神管理”學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。齊善鴻教授專(zhuān)注于中華傳統(tǒng)文化與管理實(shí)踐相結(jié)合的研究，“精神管理”是對(duì)管理學(xué)說(shuō)的一種創(chuàng)新。針對(duì)獨(dú)立個(gè)人，讓你能夠?qū)W會(huì)解剖自己的精神世界，重新認(rèn)識(shí)自己的心靈，管理自己的情緒、心性；針對(duì)團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，能將人、文化、技術(shù)等置于客觀規(guī)律之下進(jìn)行思考，激活人性的力量，使管理從外部制約轉(zhuǎn)化為以?xún)?nèi)律為核心，完成管理者自身解放。
打通道德經(jīng)智慧與日常工作、生活的連接。齊教授研究《道德經(jīng)》三十余年，結(jié)合個(gè)人修行和社會(huì)實(shí)踐，深度把握中華文化精髓。博學(xué)廣識(shí)，橫跨“醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、哲學(xué)、軍事、國(guó)學(xué)”八大領(lǐng)域，一年36萬(wàn)元的線(xiàn)下課場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)、座無(wú)虛席。
“精神管理”學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。齊善鴻教授專(zhuān)注于中國(guó)傳統(tǒng)文化與管理實(shí)踐的結(jié)合。 “心理管理”是管理理論的一種創(chuàng)新。對(duì)于獨(dú)立的個(gè)體，你可以學(xué)會(huì)剖析自己的精神世界，重新認(rèn)識(shí)自己的靈魂，管理自己的情感和思想;對(duì)于團(tuán)隊(duì)和企業(yè)，你可以把人，文化，技術(shù)等都放在客觀規(guī)律下思考和激活人性的力量將管理從外部約束轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部法律為核心，完成管理者的自我解放。
